探尋臺灣朝聖之路：關渡至大稻埕的二十公里巡禮
旅人 —
圖．文 / 老爺酒店集團執行長 沈方正
圖．文 / 老爺酒店集團執行長 沈方正
原本計畫邀請同仁與朋友一起出發，但是考慮到長途走路的休息點、補給細節與沿途景點的歷史故事，如果沒有親自走過，實在不符合旅館業講求細節的精神。於是在一個清晨，我獨自背起背包，決定用自己的雙腳，為這趟「臺灣朝盛之路」走出一條兼具文化深度與放遜身心的路線。
01.第一站：關渡宮｜水岸與信仰的起點
從捷運關渡站一號出口右轉，順著沿途的指標與古樸燈籠往前走。關渡舊稱「干豆」，源自凱達格蘭語的音譯，用臺語發音更對味。步行大約一公里，就抵達了香火鼎盛的關渡宮。這裡是臺北盆地最早的媽祖廟，從清康熙五十一年（西元1712年）建廟至今，記錄了數百年的祈願。穿過廟宇右側的古佛洞後，就會來到關渡碼頭。參拜完沿著廟前直行，從右手邊切入基隆河右岸自行車道，繼續往下一站前進。
02.第二站：法鼓山農禪寺｜水月道場的定靜
沿著車道散步，右邊是紅樹林與淡水河景，左邊是寬闊的關渡平原，走起來很舒服。走到盡頭左轉接上大度路，大約走了一小時十五分、六點五公里，抵達第二站「法鼓山農禪寺」。
一進去就能看到由建築師姚仁喜先生設計的「水月道場」，這座建築完美呈現了聖嚴法師「空中花，水中月」的開示。清水模與大片水池讓人心情平靜。在寺內書店買了《心經》與《佛說阿彌陀經》的抄經本，心滿意足地前往下一站。
一進去就能看到由建築師姚仁喜先生設計的「水月道場」，這座建築完美呈現了聖嚴法師「空中花，水中月」的開示。清水模與大片水池讓人心情平靜。在寺內書店買了《心經》與《佛說阿彌陀經》的抄經本，心滿意足地前往下一站。
03.第三站：士林慈諴宮｜八芝蘭的舊街舊事
沿著大度路往前走並接上承德路，沿途都是汽車商行與花卉攤商。在臺北生活一輩子，很少有機會用這麼慢的速度觀察這座城市。走到承德路與文林北路的分岔路口，往左邊看去，是士北科重劃區大興土木的景象，讓人深刻感受到都市的轉變。順著文林路繼續走，漸漸進入士林的舊街區。從農禪寺出發，包含中間吃東西與休息，大約花了近兩小時、走了六點三公里，終於抵達位於夜市核心的這座清代古廟。
04.第四站：大龍峒保安宮｜框景中的文化祭典
從士林小東街走出來，走基河路接回承德路。走上承德橋時，剛好看到捷運列車從遠方開過去，後方就是圓山大飯店，這是一幅以前開車經過時從來沒有好好看過的臺北畫面。
下橋後右轉承德路三段283巷，繞過大龍國小，大龍峒保安宮就在眼前了。保安宮是台北的重要廟宇，也是泉州同安人的信仰中心，在1985年就被指定為國定古蹟。這裡的歷史可以追溯到1742年，當時是從泉州同安的「白礁慈濟宮」迎請分靈來到台灣。今天剛好碰到「保生文化祭」活動，廟裡廟外都非常熱鬧。
下橋後右轉承德路三段283巷，繞過大龍國小，大龍峒保安宮就在眼前了。保安宮是台北的重要廟宇，也是泉州同安人的信仰中心，在1985年就被指定為國定古蹟。這裡的歷史可以追溯到1742年，當時是從泉州同安的「白礁慈濟宮」迎請分靈來到台灣。今天剛好碰到「保生文化祭」活動，廟裡廟外都非常熱鬧。
05.第五站：大稻埕霞海城隍廟｜兩百年的歲月傳承
從保安宮出來，順著大龍街穿過夜市，沿著蘭州街走到盡頭後左轉重慶北路，再右轉民生西路，走著走著，熟悉的迪化街就出現在眼前，這裡就是今天散步的終點。
這座守護大稻埕的霞海城隍廟，最早在1821年是奉祀在艋舺八甲庄，後來經歷了「頂下郊拚」的械鬥，才遷移到大稻埕定居下來。建廟兩百多年來，這裡一直由陳氏家族幫忙管理，傳到現在的管理人陳文文女士已經是第六代，在臺灣是非常少見、由同一個家族世代傳承守護的廟宇故事。
這座守護大稻埕的霞海城隍廟，最早在1821年是奉祀在艋舺八甲庄，後來經歷了「頂下郊拚」的械鬥，才遷移到大稻埕定居下來。建廟兩百多年來，這裡一直由陳氏家族幫忙管理，傳到現在的管理人陳文文女士已經是第六代，在臺灣是非常少見、由同一個家族世代傳承守護的廟宇故事。
字裡行間：匾額書法之美
走在關渡宮、慈諴宮與保安宮的廟宇屋簷下，除了聞到淡淡的線香味道，最吸引目光的就是懸掛在正殿上方、經歷了很久歲月的古老匾額。上面用蒼勁書法寫下的字，代表著神明的神威，也像是在木頭上留下的時空紀錄。
