CEOのまち歩きノート台湾巡礼の道 1

2026-05-01 00:00

旅の提案

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2026/05/01 2100/12/31

まち歩きノート

Travel Essay

台湾巡礼の道：関渡から大稲埕へ至る二十キロの旅

旅人 —
写真・文 / ホテルロイヤルグループ CEO 沈方正

同僚や友人を誘って出かける計画でしたが、長距離歩行の際の休憩ポイントや補給の細部、そして沿道の観光スポットに秘められた歴史物語を考えると、私自身が実際に歩いて確かめなければ、ホスピタリティ産業が求める「細部へのこだわり」という精神には適わないと感じました。そこで、ある早朝、私は一人でバックパックを背負い、自分の足でこの「台湾巡礼の道」を歩き出し、文化的な深みと心身を解き放つルートを切り拓くことにしました。

01.第一站：関渡宮｜水辺と信仰の出発点

MRT関渡駅の1番出口を右折し、道沿いの案内板と古風な提灯に導かれて進みます。関渡はかつて「干豆（カンドゥ）」と呼ばれていましたが、これはケタガラン語の音訳に由来するもので、台湾語で発音するとより風情があります。約1km歩くと、参拝客で賑わう関渡宮に到着します。ここは台北盆地で最も古い媽祖廟であり、清の康熙51年（1712年）の建立以来、何世紀にもわたる人々の祈りを記録してきました。廟の右側にある古仏洞を抜けると、関渡埠頭に辿り着きます。参拝を終えたら廟の前を直進し、右手から基隆河右岸のサイクリングロードに入り、次の目的地へと向かいます。

02.第二站：法鼓山農禅寺｜水月道場の静寂

車道沿いを散策すると、右手にはマングローブと淡水河の景色、左手には広大な関渡平原が広がり、心地よい歩みを進めることができます。終点まで歩いて左折し大度路に入り、約1時間15分、6.5kmほど歩いて第二の目的地「法鼓山農禅寺」に到着しました。

一歩足を踏み入れると、建築家の姚仁喜氏が設計した「水月道場」が目に飛び込んできます。この建築は、聖厳法師が説いた「空中花、水中月」の教えを完璧に体現しています。打ち放しコンクリートと大きな水面が、心を静めてくれます。寺内のブックストアで『心経』と『仏説阿弥陀経』の写経本を購入し、心穏やかな気持ちで次の目的地へと向かいました。

03.第三站：士林慈諴宮｜八芝蘭の古い街の物語

大度路をさらに進み承徳路に入ると、沿道には自動車ディーラーや花卉店が並びます。台北で人生を送っていながら、これほどゆっくりとしたペースで街を観察する機会は滅多にありませんでした。承徳路と文林北路の分岐点に差し掛かると、左手には「士北科（士林・北投科学技術園区）」再開発エリアの大規模な工事風景が見え、都市の劇的な変化を肌で感じました。文林路に沿って歩き進めると、次第に士林の古い街区に入っていきます。農禅寺を出発し、食事や休憩を含めて約2時間、6.3kmを歩き、ついに夜市の中心に鎮座するこの清代の古刹に到着しました。

04.第四站：大龍峒保安宮｜景観の額縁に収まる文化祭

士林の小東街から出て、基河路を経由して承徳路に戻ります。承徳橋に差し掛かると、遠くを走るMRTの列車と、その後ろにそびえる円山大飯店の姿が目に飛び込んできました。これまで車で通り過ぎるだけでは決してじっくり見ることのできなかった、台北の情景です。

橋を下りて承徳路三段283巷を右折し、大龍国小を回り込むと、大龍峒保安宮が目の前に現れます。保安宮は台北の重要な廟の一つであり、泉州同安出身者の信仰の中心地として、1985年に国定古跡に指定されました。その歴史は1742年、泉州同安の「白礁慈済宮」から分霊を台湾に迎えたことに遡ります。幸運にも、ちょうど開催中の「保生文化祭」に出会い、境内も門前も大変な賑わいでした。

05.第五站：大稲埕霞海城隍廟｜二百年の歳月が繋ぐ伝統

保安宮を出て大龍街から夜市を通り抜け、蘭州街を最後まで歩いてから重慶北路へ左折、さらに民生西路を右折すると、見慣れた迪化街の風景が目の前に広がりました。ここが、今日の散歩の終点です。

大稲埕を守護する霞海城隍廟は、1821年に当初、艋舺（万華）の八甲庄に祀られていました。その後、「頂下郊拚」と呼ばれる激しい械闘（抗争）を経て、現在の大稲埕に定住することになりました。建立から200年以上、ここは代々陳氏一族によって管理されており、現在の管理者である陳文文女士はすでに6代目にあたります。これは台湾でも非常に珍しい、同族によって世代を超えて守り継がれてきた、類まれな廟の物語です。